Κάθε χρόνο οι φωτογραφίες από το Πάσχα στην Κέρκυρα είναι εντυπωσιακές με τους ταξιδιώτες να έχουν στο νησί ως κορυφαίο προορισμό.
Η Κέρκυρα είναι από τους κορυφαίους πασχαλινούς προορισμούς που αναζητούν οι ταξιδιώτες για να καταφέρουν να βιώσουν μοναδικά έθιμα που κάθε χρόνο ζωντανεύουν στο νησί του Ιονίου. Από τη Μεγάλη Βδομάδα μέχρι την κορύφωση του Πάσχα κάθε μέρα είναι πλούσια σε έθιμα που διατηρούνται ζωντανά. Η όλη ατμόσφαιρα είναι υποβλητική μαγεύοντας τους πιστούς που επιθυμούν να βιώσουν αυτή την κατάνυξη.
Αν και η Κέρκυρα κρύβει πολλές ομορφιές, το Πάσχα θα προτείναμε να μείνετε στην Παλαιά Πόλη για να βιώσετε όλη τη μυσταγωγία αφήνοντας τα περίχωρα και τα σπουδαία αξιοθέατα για άλλη εποχή του χρόνου. Ακόμα και η βόλτα μέσα στα καλντούνια της πόλης είναι σαν να κάνετε βόλτα σε παλαιότερους αιώνες.
Τα πασχαλινά έθιμα της Κέρκυρας
Από την παραμονή του Σαββάτου του Λαζάρου, τη Μεγάλη Βδομάδα και την κορύφωση το Πάσχα ολόκληρο το νησί ζωντανεύει μοναδικά έθιμα.
Ξεκινώντας από την παραμονή του Λαζάρου, μετά τη δύση του ηλίου στο χωριό Επίσκεψη στη βόρεια Κέρκυρα, η τοπική χορωδία, αλλά και πλήθος κόσμου, τραγουδάνε τα «Κάλαντα του Λαζάρου» σε όλες τις γειτονιές του χωριού, ενώ οι νοικοκυρές κερνάνε ντόπιους, σαρακοστιανούς μεζέδες και τοπικό κόκκινο κρασί.
Ανήμερα το Σάββατο του Λαζάρου μετά τη λειτουργία που τελείται στον Ιερό Ναό του Αγίου Νικολάου των Γερόντων (San Nicolo dei Vecchi), ο οποίος βρίσκεται στην παλιά πόλη της Κέρκυρας στην περιοχή «Καμπιέλο», στις 11.30 το πρωί, χορωδιακά σύνολα του νησιού ξεκινούν μουσική περιπλάνηση σε διάφορα σημεία του ιστορικού κέντρου της πόλης, ψέλνοντας τα «Κάλαντα του Λαζάρου». Τα κάλαντα εξιστορούν όλη την ιστορία της Ανάστασης του Λαζάρου και ψάλλονται στην κερκυραϊκή διάλεκτο.
Το ίδιο απόγευμα συνηθίζεται να πραγματοποιείται συναυλία θρησκευτικής μουσικής, στο Δημοτικό Θέατρο της Κέρκυρας.
Την επόμενη ημέρα, την Κυριακή των Βαΐων, στην Κέρκυρα την αποκαλούν «Κυριακή των Βαγιώνε». Κάθε χρόνο στις 11.00 το πρωί πραγματοποιείται λιτανεία του Σκηνώματος του Αγίου Σπυρίδωνα σε ανάμνηση της απαλλαγής του νησιού από την επιδημία της πανώλης το 1630. Πρόκειται για την πιο μεγάλη σε διαδρομή λιτανεία του Αγίου. Το Σκήνωμα περιφέρεται κατά μήκος των παλαιών Ενετικών τειχών της πόλης κάνοντας αρκετές στάσεις για δεήσεις και παρακλήσεις. Στη λιτανεία συμμετέχουν και οι 18 Φιλαρμονικές της Κέρκυρας και παρελαύνουν μετά το πέρας της λιτανείας στην Παλιά Πόλη του νησιού παίζοντας χαρούμενα εμβατήρια
Τα έθιμα της Μεγάλης Βδομάδας στην Κέρκυρα
Η Μεγάλη Δευτέρα, στην Κέρκυρα, είναι γνωστή ως «Φογάτσες» και «Κολομπίνες», καθώς εκείνη την ημέρα οι νοικοκυρές ετοιμάζουν τα συγκεκριμένα παραδοσιακά τσουρέκια. Η φογάτσα είναι βενετσιάνικης προέλευσης και αποκαλείται ως το «πασχαλινό ψωμί της Κέρκυρας». Φτιάχνεται με τα ίδια υλικά του τσουρεκιού προσθέτοντας λικέρ από το παραδοσιακό κερκυραϊκό κουμ- κουάτ και κομματάκια από το γλυκό του κουταλιού.
Οι κολομπίνες παράγονται από τα ίδια υλικά αλλά παρασκευάζονται σε σχήμα πλεξούδας και στολίζονται με ένα κόκκινο αυγό και ένα φτερό.
Την ίδια ημέρα συνηθίζεται να υπάρχει εκδήλωση από Φιλαρμονική στο θέατρο με έργα εμπνευσμένα από τα Άγια Πάθη της θρησκευτικής μουσικής.
Τη Μεγάλη Τρίτη τόσο στους ναούς όσο και σε υπαίθριους χώρους ψάλλεται το τροπάριο της Κασσιανής. Το ίδιο βράδυ συνηθίζεται να υπάρχει μουσική εκδήλωση στο θέατρο.
Τη Μεγάλη Τετάρτη α φανάρια στους δρόμους της πόλης, στο Λιστόν και τα Ανάκτορα φωτίζονται με μωβ χρώμα όπως και ο σταυρός στο Παλαιό Φρούριο ης πόλης, για να τονιστεί η θλίψη που επικρατεί από τα Άγια Πάθη.
Τη Μεγάλη Πέμπτη τον Καθολικό Καθεδρικό Ναό «Duomo», γίνεται αναπαράσταση της νίψεως των ποδιών των Αποστόλων από τον Ιησού. Η αναβίωση που ονομάζεται «Τελετή του Νιπτήρα» αναπαρίσταται από τον Αρχιεπίσκοπο των Καθολικών, ο οποίος πλένει τα πόδια 12 πιστών.
Κατά την ακολουθία των Αγίων Παθών, σε χωριά του νησιού αναβιώνει το έθιμο του πλεξίματος του «γαϊτανιού». Το συγκεκριμένο έθιμο διαδραματίζεται μέσα στο χώρο της εκκλησίας όπου οι γυναίκες πλέκουν με κροσσοβέλονο το γαϊτάνι, το οποίο είναι ένα πλεγμένο κορδόνι από μεταξωτές κλωστές. Το πλέξιμο γίνεται κάθε φορά που απαγγέλλεται το Ευαγγέλιο.
Τη Μεγάλη Παρασκευή από τις 2 το μεσημέρι ξεκινά η περιφορά των επιταφίων στα καντούνια και τις πλατείες της πόλης και διαρκεί μέχρι τις 10 το βράδυ όπου θα ξεκινήσει η περιφορά του Επιταφίου της Μητροπόλεως. Συνολικά οι Επιτάφιοι είναι 33 -συμβολίζοντας τα χρόνια του Χριστού. Κάθε Επιτάφιος συνοδεύεται από χορωδίες, Φιλαρμονική μεγάλα κεριά «τόρτσες», μανουάλια και πανύψηλα λάβαρα και φλάμπουρα «σκόλες».
Το Μεγάλο Σάββατο αναβιώνουν πολλά έθιμα από πολύ νωρίς το πρωί. στις 6.00 πμ, στον Ιερό Ναό της Παναγίας των Ξένων, αναβιώνει το έθιμο του σεισμού που προκαλείται με θόρυβο και κούνημα όλων των εικόνων και καντηλιών του ναού.
Στις 9 το πρωί από το Ναό του Αγίου Σπυρίδωνα ξεκινά η λιτανεία ου Αγίου που καθιερώθηκε το 1550, όταν η Κέρκυρα σώθηκε από λιμό. Ταυτόχρονα γίνεται και η περιφορά του Επιταφίου, σε αντίθεση με τα υπόλοιπα μέρη της Ελλάδας, που οι επιτάφιοι βγαίνουν τη Μ. Παρασκευή -ένα έθιμο που κρατάει από το 1574.
Στις 11 το πρωί, με το σήμα της πρώτης Ανάστασης και όταν ο Μητροπολίτης ψάλλει το «Ἀνάστα, ὁ Θεός, κρῖνον τὴν γῆν οι καμπάνες όλων των εκκλησιών της πόλης χτυπούν χαρμόσυνα και οι κάτοικοι από τα μπαλκόνια τους ή τα παράθυρά τους ρίχνουν τους μπότηδες. Οι μπότηδες είναι πήλινα κανάτια, γεμάτα νερό, με στενό στόμιο και δυο χερούλια στο πλάι, δεμένα με κόκκινες κορδέλες. Τα μπαλκόνια και τα παράθυρα είναι στολισμένα με ένα κόκκινο πανί.
Το σπάσιμο των κανατιών συμβολίζει την απομάκρυνση της κακοτυχίας, γι αυτό μέχρι και σήμερα τα κομμάτια από τους σπασμένους «μπότηδες» τα παίρνουν στο σπίτι τους οι Κερκυραίοι αλλά και πολλοί επισκέπτες του νησιού, προκειμένου να τους φέρουν καλοτυχία και ευμάρεια.
Η υποδοχή του Αγίου Φωτός πραγματοποιείται στο Πεντοφάναρο και μεταφέρεται στο Ναό της Αγίας Παρασκευής και ξεκινάει η Ακολουθία της Αναστάσεως . Λίγο πριν τα μεσάνυχτα, η ακολουθία της Ανάστασης μεταφέρεται στο πάλκο της Πάνω Πλατείας Σπιανάδα. Εκεί τελείται η Ανάσταση και ψάλλεται το «Χριστός Ανέστη», με τις τρεις Φιλαρμονικές της πόλεως να παίζουν το εμβατήριο «Έρχονται οι Γραικοί», τον ύμνο της Ένωσης της Επτανήσου με την Ελλάδα.
